O impacto de um Grande Homem

“Eu sonhei com uma África que está em paz consigo mesma.”

Nascido em 1918 numa pacata cidade da África do Sul, cedo se mostrou envolvido ativamente no movimento anti-apartheid. Posteriormente, Mandela associou-se ao Congresso Nacional Africano e, durante 20 anos, ele dirigiu uma campanha a favor da paz entre raças, sendo esta contra o governo Sul-Africano e as suas políticas racistas. Consequentemente, Mandela acabou por ser preso pela sua conduta considerada inapropriada aos olhos dos dirigentes do país. Acabou por passar 18 dos seus 27 anos na prisão encarcerado e, durante esse tempo, contraiu tuberculose e, sendo um preso político de raça negra, recebeu o pior nível de tratamento dos funcionários da prisão. A libertação de Nelson dá-se anos, quando um novo presidente da África do Sul assume poder, após a tremenda pressão internacional e local que se fez sentir. Posteriormente, acaba por ganhar o Prémio Nobel da Paz devido ao seu esforço para desmantelar o sistema apartheid que reinava no seu país. Em 1994, torna-se no primeiro ministro de raça negra do seu país. Infelizmente, este ativista acaba por falecer em sua casa no dia 5 de Dezembro de 2013.

 Mas qual terá sido o impacto do seu legado no mundo em que vivemos?

Este estupendo homem nunca parou de trabalhar/pensar nos assuntos que o mantinham vivo, que o apaixonavam. Inspirou pessoa atrás de pessoa pelo mundo fora ao confrontar a desigualdade, pobreza, reconciliação racial bem como a síndrome da imunodeficiência adquirida. Mandela tornou-se um símbolo de coragem na cara da opressão, mesmo durante a sua prisão. Após a sua libertação, Nelson trabalhou exaustivamente não só para reformar o serviço nacional social e o sistema público das finanças bem como obter a reconciliação entre todos os habitantes da África do Sul.
Nelson Mandela, carinhosamente chamado de Madiba, foi descrito como uma das pessoas mais influentes, corajosas e bom humano que, todos nós, desejaríamos partilhar qualquer momento da nossa vida. Ele foi o homem que fez história com as próprias mãos e mudou a moral do planeta de acordo com a justiça. Assim sendo, de forma a honrar o que este grande homem foi em Terra, cabe-nos a todos nós seguir o seu exemplo e tomar decisões com base naquilo que amamos não naquilo que odiamos. Indubitavelmente, o “presidente” Nelson Mandela ajudou a salvar a alma da África do Sul. Mais do que qualquer pessoa, ele foi a peça fulcral para a paz e acreditou na reconciliação entre sul-africanos de raça negra e a minoria que era de raça caucasiana que lá vivia.
Concluindo, a nossa missão é continuar a difundir a mensagem que o grande homem começou a defender e promover a igualdade de direitos e, nomeadamente, a reconciliação racial que o planeta Terra ainda possa ser alvo.

Rute Dias

As dificuldades da produção do conhecimento cientifico na sociologia

O senso comum pode dificultar o trabalho do cientista social na sua pesquisa na medida em que este se baseia no aparente e explicações simplistas, logo o cientista social ou sociólogo deve ultrapassar estas noções redutoras e procurar ver para além do óbvio e das suas opiniões pessoais, isto é o sociólogo não pode deixar o senso comum interferir no seu estudo.Não pode começar com ideias pré-concebidas mas sim do zero.

Entraves á produção do conhecimento cientifico

Familiaridade com o social isto é quanto mais próximo está o sociólogo da realidade que pretende analisar maior é o risco de este ter uma influência direta ou indirecta na sua pesquisa.
Um outro entrave a produção do conhecimento cientifico são as explicações te tipo naturalista que significa que tentamos explicar certos fenómenos recorrendo a explicações naturais ou seja explicar o que deve ser explicado socialmente por explicações lógicas.
Por vezes utilizamos explicações de tipo individualista para explicar fenómenos sociais isto acontece pois é mais fácil e simples recorrer a estas justificações por exemplo: as pessoas mudam de sexo porque têm problemas mentais.
O etnocentrismo é um entrave a produção do conhecimento cientifico na medida em que um determinado individuo ou grupo de pessoas, que têm os mesmos hábitos e caráter social, discrimina outro, julgando-se melhor,ou pior, seja por causa de sua condição social, pelos diferentes hábitos ou manias, ou até mesmo por uma diferente forma de se vestir.

Ivo Almeida

Os nossos direitos!

Cada um de nós, está enquadrado numa sociedade que tem direitos.
No dia 10 de Dezembro, todos os anos comemora-se o dia dos direitos humanos.
Mas será que este dia faz diferença em cada um de nós?  Quantos dos direitos, (direitos estes que estão escritos e assinados por grande parte dos países em forma de 'acordo') são cumpridos?

Direito ao trabalho é um dos direitos da declaração dos direitos humanos. É algo caricato já que "a taxa de desemprego em Portugal neste momento é de 17.8%."

Direito à saúde: algo também irónico já que no caso concreto do nosso país, "cerca de 1,5 milhões de portugueses inscritos nos centros de saúde em 2010 não têm médico de família."

Direito à moradia: "O número de pessoas sem-abrigo que pedem ajuda ao centro Porta Amiga da AMI em Almada é "significativo" e "tende a agravar-se" no actual contexto de crise do país."

Direito de igualdade:" A maioria dos portugueses relaciona crimes ou comportamentos que são moralmente reprováveis com os imigrantes. "

Direito à vida: "Em 2012, 682 pessoas foram executadas em 21 países."

Direito à paz: "A guerra da Síria tem mais de 125 mil mortos, caos humanitário e crise de refugiados."

Estes são só alguns dos exemplos de que esta declaração, deve ser cumprida e não passar apenas por ser um papel de quem todos falam, mas que ninguém cumpre. Porém com o passar dos tempos exitiram sempre pessoas que lutaram por aquilo que deveria ser nosso por direito, por exemplo:

Nelson Mandela foi um grande homem que mudou a realidade de milhões de pessoas que viviam oprimidas. Libertou tanto os negros do jugo do apartheid, quanto os brancos do preconceito.

Martim Luther King liderou uma resistência pacífica nos Estados Unidos a partir da década de 50, onde procurava os mesmos direitos aos negros que aqueles dados aos brancos.

Chico Mendes foi um seringueiro, sindicalista e ativista ambiental brasileiro. Ele lutou pelos seringueiros da Bacia Amazônica, cujos meios de subsistência dependiam da preservação da floresta e suas seringueiras nativas.( Direito Ambiental)

Temos que agir, temos que lutar, isto não pode ser algo que nos passa ao lado, tal como todas estas pessoas e muitas outras conseguiram, e asseguraram à humanidade de alguns dos seus direitos, temos que assegurar a cada um de nós a luta e a defesa pelos mesmos.

Se cada um mudar um pouco de si, muito do mundo irá mudar também, porque a luta começa em nós!

                                                                                                                                          Rute Dias

Métodos de investigação sociológica

Na sociologia existem dois tipos de métodos de investigação. Esses métodos denominam-se por método intensivo e método extensivo.

O método intensivo associa-se a análise qualitativa. Este método estuda e observa um determinado fenómeno com profundidade, geralmente uma unidade social bem definida(uma turma, uma escola,uma equipa, uma aldeia...). Este método procura saber o maior numero de informações sobre o fenómeno em análise. Valoriza o quotidiano dos agentes sociais e da forma de expressão no próprio momento em que se produzem 

O método extensivo associa-se a análise quantitativa. Este método ao contrario do método intensivo analisa extensos conjuntos populacionais e analisa-os através da comparação de resultados e de analise de estatísticas. Este detém regularidades ou padrões nas práticas sociais estudadas.Procura obter conhecimentos através de técnicas como as entrevistas e os inquéritos por questionários com o objectivo de prever os comportamentos da sociedade em determinadas situações.

Vantagens

Método intensivo: Valorização do quotidiano dos agentes sociais e das suas formas de expressão no momento em que se produzem, profundidade da observação, atenção à especificidade de cada caso

Método extensivo: Observação de populações numerosas; Comparabilidade dos resultados e da representatividade estatística, Detecção das regularidades ou padrões nas práticas sociais estudadas

Desvantagens

Método intensivo: Dificuldades na generalização e quantificação da informação recolhida; tendência para a empatia e identificação com os observados » perda da objectividade; hipervalorização da “margem de liberdade” dos agentes sociais sem constrangimentos.

Método extensivo: Informação recolhida bastante superficial, distanciamento da realidade vivida dos fenómenos sociais, hipervalorização das classes sociais

Jorge Carmo

Métodos de investigação sociológica

Na sociologia existe dois métodos da investigação sociológica, o método intensivo e o método extensivo.

Método intensivo - É uma investigação em profundidade para conjuntos populacionais mais restritos que procura saber o maior número de informações sobre o fenómeno. Analisa e observa situações reais e informações obtidas junto dos indivíduos que fazem parte da investigação e exige uma grande proximidade do investigador ao fenómeno.

Método extensivo - É uma investigação para grandes conjuntos populacionais, procura encontrar regularidades nos comportamentos e, assim, generalizar situações semelhantes. Pretende obter o máximo de conhecimento de opiniões comuns para podermos prever comportamentos em situações comparáveis e exige uma observação por meio de perguntas diretas (Entrevista) ou indiretas (Questionário).

Estes dois métodos têm vantagens e desvantagens.

Vantagens do método intensivo: Profundidade da observação; valorização do quotidiano dos agentes e das suas formas de expressão no próprio momento em que se produzem; atenta à especificidade de cada caso.

Vantagens do método extensivo: Observação de populações numerosas; comparabilidade dos resultados e representatividade estatística; deteção de regularidades ou padrões nas práticas sociais estudadas.

Desvantagens do método intensivo: Dificuldade na generalização da informação recolhida no estudo de casos; maior tendência para a empatia e identificação com os observados, com perda de objetividade; propicia uma hipervalorização da “imagem de liberdade” dos agentes sociais, esquecendo as classes sociais, o género, a idade, a fase da vida ou a etnia.

Desvantagens do método extensivo: Superficialidade da informação recolhida; frieza e dificuldade em captar o lado vivido dos fenómenos sociais; propicia uma hipervalorização das classes sociais, do género, da idade, da fase da vida ou etnia, esquecendo a “imagem de liberdade” dos agentes sociais.

                                                                                                       Daniela Pacheco

Nelson Mandela (1918-2013)

“Aqui jaz um homem que fez o seu dever na Terra”

Hoje o mundo ficou mais pobre e não foi a nível financeiro. Foi uma perda irrecuperável, daquele a quem 
chamavam 'Madiba, o pai de um povo.'

Nelson Rolihlahla Mandela nasceu a 18 de julho de 1918 em Mvezo no Transkei. Passou parte da infância na vila de Qunu (a mesma onde construiu uma casa, depois de liberto). Viveu, a partir dos nove anos, na vila real de Mqhekezweni e depois em Engcobo e Fort Beaufort, onde concluiu os estudos secundários; mudou-se, finalmente, para Alice (Porto Elizabeth), onde ingressa na faculdade.Após a faculdade muda-se para Gauteng, onde mora nos subúrbios de Joanesburgo: Soweto e Alexandra. Em Kliptown assina a Carta da Liberdade; em Pretória fica preso e tem casa em Rivonia.

Em 1949 o governo aprova o regime legal segregacionista, que dá o nome de apartheid, e em 1951 Mandela é eleito presidente da ANCYL e no ano seguinte presidente do CNA na província de Transvaal.
No ano de 1950, novas leis segregacionistas são impostas pelo governo, numa ação que levou à tomada de terras de negros, mestiços e indianos; num claro exemplo desta ação, mais de cinquenta mil negros moravam em Sophiatown, em Joanesburgo, e foram todos desalojados em 1953. Em 1951 Sisulu propõe sejam aceitos não-negros no CNA, e Mandela inicialmente se posiciona contrário à ideia.
A 26 de junho de 1952 tem início a Campanha de Desafio, com o Dia do Protesto e Mandela torna-se seu porta-voz e chefe nacional; por todo o país os negros são convidados a usarem os espaços reservados aos brancos – em sanitários e escritórios públicos, correios, etc. - resultando na prisão de Mandela por dois dias, junto a outros companheiros de luta.

O Umkhonto we Sziwe – "Lança de uma Nação" - também conhecido pela sigla "MK", foi criado em 1961 como braço armado do CNA, tendo Mandela como primeiro comandante em chefe. Era a resposta do movimento ao Massacre de Sharpeville, no entendimento de que o apartheid não mais poderia ser combatido com a não-violência. Mais tarde, Mandela declara:

“Nós adotamos a atitude de não violência só até o ponto em que as condições o permitiram. Quando as condições foram contrárias, abandonamos imediatamente a não violência e usamos os métodos ditados pelas condições”

Após 27 anos passados na prisão, 18 dos quais passados na Robben Island, enfrentou um regime racista branco, tendo-se preparado em várias outras ocasiões para morrer (quando estava a ser julgado e se preparava para ouvir a sentença pensava que ela seria a pena de morte).
Sem desejo de vingança, sem rancor acumulado, conseguiu uma transição para a democracia sem lugar para vinganças, tendo lançado as bases daquilo a que arcebispo anglicano Desmond Tutu chamou uma Nação Arco-Íris. E sempre através do exemplo, dando aos outros o exemplo, ensinando a perdoar.

Em 1993, Nelson Mandela e Frederik de Klerk dividiram o Prémio Nobel da Paz.

Venceu as primeiras eleições livres na África do Sul, em 1994, tendo-se tornado o primeiro presidente negro daquela que é hoje a maior economia africana. Cumpriu apenas um mandato, deixando o poder de livre vontade, na esperança de dar o exemplo a outros líderes africanos e mundiais. Teve pouca sorte, pois poucos lhe seguiram os passos, sendo Joaquim Chissano e Pedro Pires, ex-presidentes de Moçambique e de Cabo Verde, dos poucos líderes africanos que não se agarraram de forma egoísta ao poder.

Em 2004, quando completou os seus 85 anos, anuncia a sua retirada da vida pública dizendo: 

"Estou confiante de que ninguém aqui me irá acusar de egoísmo se eu pedir um tempo para passar com a minha família e meus amigos - e também comigo mesmo. Meu lema agora é: Não me chame, eu te chamarei"

Ao longo da sua vida casou três vezes e teve seis filhos, dos quais apenas três estão hoje em dia ainda vivos.

Foi várias vezes internado, primeiramente devido a lhe ter sido diagnosticado um cancro na próstata, e nas vezes seguintes sobre causa de infeções pulmonares e respiratórias. O seu último internamento deu-se no dia 8 de junho de 2013, quando se encontrava em estado grave devido, novamente, a uma infeção pulmonar.

O pior aconteceu hoje. Dia 5 de Dezembro de 2013, o líder sul-africano Nelson Mandela com 95 anos morre na sua residência, em Johannesburgo, para onde havia sido levado no dia 1 de setembro após passar quase três meses internado.

A notícia foi anunciada pelo presidente sul-africano Jacob Zuma: "A nossa nação perdeu o seu maior filho. O nosso povo perdeu o seu pai"

 Faleceu Nelson Mandela.

"A morte é inevitável. Quando um homem fez o que considera seu dever para com seu povo e seu país, pode descansar em paz. Acredito ter feito esse esforço, e é por isso, então, que dormirei pela eternidade."

Rute Dias

O que distingue o conhecimento científico do conhecimento vulgar (senso comum)?

A necessidade do ser humano entender o mundo a sua volta criou dois conhecimentos: o senso comum (ou conhecimento vulgar) e o conhecimento científico.

O senso comum baseia-se no aparente, no subjetivo e em explicações simplistas, enquanto o conhecimento científico vê para além do óbvio, das suas opiniões pessoais e das ideias preconcebidas que circulam na sociedade sobre fenómenos sociais.

Enquanto o senso comum é espontâneo, surge do aparente; dogmático, acreditamos nele como uma verdade inquestionável, o conhecimento científico é sistemático, tem uma visão consciente dos cientistas e é comprovável, pode ser testado e confirmado a qualquer momento.

O amor que parece um assunto tão subjetivo e pessoal, para a sociologia por exemplo, pode também sofrer uma análise. Desta maneira, ela diz-nos que não nos apaixonamos aleatoriamente, mas tendencialmente por pessoas que nos são próximas em termos sociais e culturais.

Desta maneira, podemos verificar que existem muitas diferenças entre o senso comum e o conhecimento científico, que enquanto um é subjetivo, é pessoal e baseia-se em opiniões, o outro (conhecimento científico) procura ser universal e válido para todos. 

                                                                                                                          Filipa Fernandes